孙荃：郁达夫发妻，出嫁无婚宴聘礼，被丈夫直呼“女奴隶”，却为夫家奉母教子终此一生
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作为民国文坛最富盛名的爱国主义作家之一，郁达夫凭借《故都的秋》、《沉沦》等经典作品，在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
抗战期间，郁达夫同样功不可没。
他利用自己精通日语的优势，与盘踞东南亚的敌人斡旋数年，掩护了大量爱国华侨，被敌人视作眼中钉，最终壮烈牺牲于敌人毒手之下。
可以说，郁达夫“辣手著文章”的一生中，无愧于文字理想，更无愧于革命事业。
然而，唯独对一个终生囿于乡间的旧式女子，郁达夫实在欠她一句道歉，她便是郁达夫的发妻孙荃。
1897年，孙荃出生于杭州富阳县的一个大户人家，自幼便接受了扎实的文化教育，博闻强识，擅长作古体诗，称得上是位地道的才女。
反观郁达夫，彼时还只是个出身于落魄乡医门第的穷书生，由于祖父和父亲都早早离世，多年来家中事宜无人操持，经济每况愈下。
1917年，在两家老人的安排包办之下，郁达夫与孙荃正式订婚，两位20岁的青年，命运从此羁绊在一起。
也正是在订婚当日，两人才第一次见面，互相得知了彼此的举止相貌和谈吐修养，实在可笑又悲哀。
然而，对于母亲为自己“高攀”来的这位未婚妻，郁达夫却并不满意。
他认为对方虽然面容清秀，颇有文采，但性格太过无趣，还裹着小脚，不够罗曼蒂克。
此后三年里，郁达夫前赴日本留学，全然不顾婚约在身，在一段又一段恋情中，肆意挥洒着独属于20岁少年的情愫。
1920年，在家人的反复催促之下，郁达夫终于同意回国完婚，但提出了一个令岳父一家难以接受的要求：
“家中困苦，希望婚礼一切从简，不燃放花炮，不要媒妁证婚。”
事关宝贝女儿的终身大事，孙家父母坚决不肯退让，表示宁可娘家来掏钱，也要让孙荃风光出嫁。
正当两方僵持不下，还是孙荃站出来点了头：
“我嫁得是人，不是面子，爹娘便答应了吧。”
就这样，二人结婚当天没有婚礼，也没有大摆筵席，郁达夫仅雇了一顶小轿子，便将孙荃娶回了家中。
然而，孙荃的通情达理并未给自己赢来丈夫的尊重，反而让郁达夫愈发看轻自己。
1926年冬天，郁达夫来到上海求职，孙荃连夜修补了一件皮袍寄去，生怕丈夫受冻。
不料收到寒衣后，郁达夫却并未有丝毫感动，反而趾高气昂地在日记里写道：
“我独自从邮局取了邮件出来，腋下夹着那件旧皮袍子，
心里却只在琢磨，如何报答我这位可怜的女奴隶。”
“女奴隶”这般带有侮辱性的字眼，任谁见了，想必都会替孙荃叫一声“不值得”。
两地悬隔这几年里，郁达夫再次将家中妻子抛在脑后，在上海的清浅风月之间流连，偶尔返回富阳家中，例行公事一般与孙荃相处几日。
1928年，郁达夫更是瞒着孙荃，与年仅19岁的杭州美人王映霞在上海举行了婚礼，场面相当隆重。
这场盛大的婚礼，是八年前孙荃因她的“贤惠”而主动放弃的。
而当初那份贤惠，如今看来也成了笑话。
最为讽刺的是，婚礼举办的当天夜里，孙荃正在家中生产，拼死生下了她与郁达夫的第四个孩子。
郁达夫拟好的离婚协议，也在月子期间寄回了孙荃手边。
令郁达夫意外的是，素来性格柔顺的孙荃，此次却意外强硬，坚决不肯离婚，甚至试图以死抗争。
自嫁给郁达夫那天起，孙荃就没想过会离开郁家，她自幼浸润于传统礼教，一时间难以接受被丈夫抛弃的事实。
然而最终，孙荃还是选择了签字离婚，让彼此都获得解脱。
离婚后，孙荃独自抚养几个孩子，住在郁家的小楼里奉养婆母，直到去世。
1931年，因王映霞的“出轨风波”，郁达夫曾显露悔意，回到家乡看望孙荃母子，伺机寻找机会“破镜重圆”。
而孙荃却仅是以礼相待，将郁达夫安置在客房休息，并在卧室门前写下八个大字：
卧室重地，闲人勿近。
于孙荃而言，曾经令她日夜挂怀的郁达夫，彼时已经只是个不相干的访客，仅此而已。
18年后，郁达夫遭日本人诱杀于印尼的消息传回国内，得知此事后的孙荃，表现得意外平静。
她只是在屋子里挂起了郁达夫的照片，每逢节日在桌上多放一双碗筷，留给她再也不会归来的丈夫。
建国初期，郁达夫文集出版，孙荃把稿费分为十份，给郁达夫的每个孩子都留了一份，也包括郁达夫与别的女人生的孩子。
作为前妻的孙荃，为郁达夫保全了身后的体面。
爱意浓时，便真心相待，若是不爱了，便当断则断，再不拖泥带水。
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